Politique

طوال الثلاث والعشرين سنة الماضية منع المثقفون التونسيون من مواصلة الحوار الفكري حول الإسلام و كيفية مقاومة أشكال التطرف الديني الذي عرفته الساحة السياسية ابتداء من النصف الثاني من السبعينات دون اللجوء إلى العنف و العنف المضاد.

1.    Samedi dernier, j’étais au rassemblement  pour la laïcité, organisé, à Sousse,  dans la  zone située  entre le Théâtre Municipal  et le siège régional de l’UGTT, en face du Commissariat Central de la ville. Y étaient  présents, nous faisant face, … Lire la suite

Pour que cette analyse soit continuée, avec la rigueur méthodologique qu’impose le caractère stratégique de son objet, je vais, à présent, essayer  de clarifier le sens spécifique de cette idée  d’accès à la qualité, dont la réforme de notre Enseignement … Lire la suite

Ceux qui se sont improvisés en « collectifs de défenseurs de la révolution » ne peuvent, en aucune manière, reprocher à un Mouammar Kadhafi de vouloir continuer à l’être, quitte à prendre le risque majeur de dévoiler, au monde entier, son identité … Lire la suite

منذ اليوم الأول من ثورة 14 جانفي 2011 كتبت نصا مقتضبا في شكل افتتاحية نشرته على واجهة حسابي على الفايسبوك وعلى موقعي على الواب أوضحت فيه بأن ثورة تونس فريدة من نوعها ولا يمكن لا تصديرها من طرفنا نحن ولا … Lire la suite

1.   قد يبدو  التواجد الملفت للنظر ل »لإيديولوجية الاسلاموية » في المجتمع التونسي المعاصر ( والتي قد يكون من الخطأ نعتها بالتطرف الديني) مرده  بعيدا  عن المجال الثقافي بالمعنى المتعارف عليه للنشاط الثقافي، خاصة و أنّه  لم يقع التعرّض للظاهرة منذ نشوئها … Lire la suite

1.  إنّ الإطلاع، الغير الَمشُوب بالرُؤى « التَحَزُبّية » الضيقة، على تاريخ الحركة الوطنية و على َالفكر الذي أفرزها  و أفرزته، يُُمَكِنُ الباحث من الوقوف على أنّ الحزب الدستوري (والتي ضَمَنَتْ تسميتُه منذ تأسيسه سنة 1920 صفةَ « الحرّ »: الحزب الحرّ الدستوري) كان … Lire la suite